1- Introdução
Depois que foram selados os 144.000 que Deus deu proteção especial, o julgamento dos sete selos prossegue. O Capítulo 8 mostra a abertura do sétimo selo e o início do julgamento das trombetas que procedem dele.
2- O Sétimo Selo e as quatro primeiras trombetas
Versículo 1 - Quando abriu o sétimo selo, fez-se silêncio no céu, quase por meia hora.
Quando abriu – Quando Cristo abre o sétimo selo, por ser o único capaz de
fazê-lo, como mostra o Capítulo 5.
o sétimo selo – O último dos selos, que contém as 7 trombetas e as 7 taças (ver a
introdução do estudo). Como o sétimo selo contém as 7 trombetas, e a sétima trombeta contém as 7 taças, temos no total 19 diferentes julgamentos.
fez-se silêncio no céu – Um silêncio respeitoso e de temor, diante de Deus e do
que Ele irá fazer. O sétimo selo é o mais drástico sobre a Terra, e os anjos e anciãos, assim como todos aqueles que louvavam a Deus, como os capítulos anteriores mostram, ficam em silêncio, na espera do poder de Deus se manifestar com todo vigor sobre a Terra. Sf 1.7 fala de silêncio diante do Dia do Senhor.
Versículo 2 - E vi os sete anjos que estavam em pé diante de Deus, e lhes foram dadas sete trombetas.
os sete anjos – Sete anjos especiais que atendem diante de Deus. Não é possível
se identificar quem sejam esses anjos, pois a Escritura não cita seus nomes. Os únicos anjos citados pelo nome na Bíblia são Gabriel (Dn 8.16, Lc 1.19) e Miguel (Dn 10.13, Jd 1.9). Há diferenças de hierarquia entre os anjos, como podemos ver pelos seguintes fatos: Dn 10.13 fala de Gabriel como um dos primeiros anjos, temos anjos que são chamados como arcanjos (1 Ts 4.16). Assim, vemos que existem classes diferentes de anjos.
que estavam em pé diante de Deus – Gabriel se apresenta em Lc 1.9 como
aquele que assiste diante de Deus. Em algumas versões, e o mais próximo do original deste texto, é “aquele que está em pé diante de Deus. Estes anjos são de uma classe superior que tem o privilégio de ficar mais próximos a Deus”.
e lhes foram dadas sete trombetas. – As trombetas são dadas aos anjos por
permissão divina. As trombetas são a próxima série de julgamentos e seus julgamentos são mais intensos que os dos selos precedentes, porém mais brandos que das taças. As 7 trombetas são divididas nas quatro primeiras que afetam a natureza e nas 3 finais que afetam os homens.
Versículo 3 - E veio outro anjo, e pôs-se junto ao altar, tendo um incensário de ouro; e foi-lhe dado muito incenso, para o pôr com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro, que está diante do trono.
outro anjo – Alguns vêem aqui uma referência a Jesus, pelo ato intercessório
desse anjo. Porém, este ponto de vista não é sustentado pelo texto bíblico, pois, além de Cristo estar abrindo os selos, seria estranho que Ele fosse chamado por apenas outro anjo. Aqui, o anjo age como os anciãos no Capitulo 5, versículo 8, ajudando na intercessão dos santos (Hb 1.14).
incensário de ouro; e foi-lhe dado muito incenso, para o pôr com as orações de todos os santos – As orações dos santos, que clamam pela justiça de Deus, são
oferecidas diante dEle, que responde com julgamento sobre o sistema pecaminoso da Terra, que causou tanta dor e tristeza aos servos de Deus (Lc 18.7).
o altar de ouro, que está diante do trono – Em Hb 9.24 nos é dito que o
tabernáculo terrestre era uma figura do que existia no céu. No tabernáculo terrestre havia dois altares: um que ficava dentro do tabernáculo, no Santo Lugar, e outro para oferecimento de sacrifícios, que ficava fora do tabernáculo (Lv 4.7). Nesse altar de ouro as orações dos santos serão oferecidas como sacrifício agradável diante de Deus.
Versículo 4 - e da mão do anjo subiu à presença de Deus a fumaça do incenso, com as orações dos santos.
O salmista compara a oração ao incenso oferecido pelo sacerdote (Sl 141.2). Aqui a figura é a mesma. O anjo oferece diante de Deus todas as orações de seus servos pedindo sua justiça. Deus receberá esse sacrifício de aroma agradável e responderá as orações de seus servos. Como fala Lc 18.7, Deus nunca deixa de responder as orações justas de seus servos, embora às vezes pareça demorar em fazê-lo (2 Pe 3.9).
Versículo 5 - E o anjo tomou o incensário, encheu-o do fogo do altar e o atirou à terra. E houve trovões, vozes, relâmpagos e terremoto.
encheu-o do fogo do altar – O fogo está ligado ao julgamento final de Deus (2
Pe 3.7). Em outras passagens vemos Jesus associar a figura do fogo com julgamento (Mt 3.12, Lc 12.49).
e o atirou à terra – Este anjo age como os anjos que atuam no julgamento das
taças (16.1), atirando para a terra o julgamento. O julgamento das trombetas vem como resposta às orações dos santos.
E houve trovões, vozes, relâmpagos e terremoto. – Vozes, em algumas
traduções, é sons, ruídos. Todos estes são sinais de julgamento, e o fato de serem colocados juntos, e em número de quatro, mostra o caráter universal do julgamento.
Versículo 6 - Então, os sete anjos que tinham as sete trombetas prepararam-se para tocar.
Estes anjos se preparam para levar o julgamento adiante, e grande solenidade antecede os próximos julgamentos, que são mais severos que os anteriores.
Trombetas na Bíblia são usadas em momentos de grande intervenção de Deus, para mudar o rumo da história (Ex 19.16, Mt 24.31). Soar de trombetas tem basicamente 3 significados na Bíblia: um alarme, anúncio da realeza e chamado para guerra.
Versículo 7 - O primeiro anjo tocou a trombeta, e houve saraiva e fogo de mistura com sangue, e foram atirados à terra. Foi, então, queimada a terça parte da terra, e das árvores, e também toda erva verde.
e houve – Aqui se inicia uma das divisões entre os intérpretes de Apocalipse.
Alguns procuram enxergar de forma simbólica os julgamentos resultantes do soar das trombetas. Porém, para isso teríamos de fazer o mesmo com as pragas do Egito, enquanto estas são aceitas como literais por quase a totalidade dos intérpretes. De fato, existem grandes semelhanças entre os julgamentos aqui e as pragas do Egito, e o texto não favorece interpretação figurada. Dizer que o que é aqui descrito não é literal é restringir o poder de Deus.
saraiva e fogo – O fogo será usado por Deus para trazer o julgamento a Terra,
conforme já falado no versículo 5.
misturados com sangue – O sangue está envolvido no julgamento, assim como
nas pragas do Egito. Joel predisse a respeito do dia do julgamento: “Mostrarei prodígios no céu e na terra: sangue, fogo e colunas de fumaça (Jo 2.30).” Todos esses elementos estão presentes aqui.
e foram atirados à terra – Este é o primeiro dos julgamentos que atinge o
sistema natural da Terra. O homem, que durante toda a história adorou mais a criação que o Criador, agora verá esta começar a ser destruída (Rm 1.25).
Foi, então, queimada a terça parte da terra, e das árvores, e também toda erva verde. – Nos julgamentos das trombetas sempre um terço do que é atingido é
destruído. O julgamento aqui é literal, como já discutimos em outros lugares. A destruição de um terço das arvores será desastrosa para uma população que já foi atingida pela fome no terceiro selo. Intérpretes historicistas vêem aqui uma referência ao método dos romanos de destruírem as árvores para usarem em cercos, como o realizado em Jerusalém. Porém como já discutimos, o método historicista em si não é o mais adequado a luz da bíblia.
Versículo 8 -O segundo anjo tocou a trombeta, e uma como que grande montanha ardendo em chamas foi atirada ao mar, cuja terça parte se tornou em sangue,
uma como que grande montanha – Como vemos, o escritor diferencia entre
algo que parece uma montanha e uma montanha. A referência deve ser a um meteoro ou algo sobrenatural, que atinge a Terra.
foi atirada ao mar, cuja terça parte se tornou em sangue - Sangue aqui pode
significar morte, mostrando que a composição do mar será alterada, de forma que aqueles que dela beberem serão contaminados. Porém, a luz da passagem e do fato de que nas pragas do Egito águas se tornaram sangue literalmente, segundo se interpreta geralmente, aqui nada impede que o significado seja literal, e este é o mais adequado sentido. A destruição do mar também afetará o abastecimento de alimentos, e principalmente de água potável. Pouco a pouco Deus vai tirando tudo aquilo que o homem pode se agarrar para confiar que é independente de Deus. Deus, que tudo criou, pode retirar a hora que quiser a sua criação.
Versículo 9 - e morreu a terça parte da criação que tinha vida, existente no mar, e foi destruída a terça parte das embarcações
A destruição das criaturas do mar aumentará a fome, e a destruição das embarcações afetará o comércio global, trazendo o caos econômico ainda mais.
Versículo 10 - O terceiro anjo tocou a trombeta, e caiu do céu sobre a terça parte dos rios, e sobre as fontes das águas uma grande estrela, ardendo como tocha
Embora alguns vejam aqui uma figura da queda de Satanás, o texto, seguindo o sistema interpretativo que temos usado, descreve um evento natural ou sobrenatural, pelo qual as águas dos rios ficarão poluídas e impróprias para o consumo humano e até letais.
Versículo 11 - O nome da estrela é Absinto; e a terça parte das águas se tornou em absinto, e muitos dos homens morreram por causa dessas águas, porque se tornaram amargosas.
Absinto é um óleo verde e amargoso retirado de algumas plantas. Como o amargor do absinto ficará o gosto das águas atingidas que se tornarão, ao que parece, ainda venenosas, pois muitos homens morrerão de bebê-las. Com as trombetas a situação na Terra ficará cada vez mais difícil.
Versículo 12 - O quarto anjo tocou a trombeta, e foi ferida a terça parte do sol, da lua e das estrelas, para que a terça parte deles escurecesse e, na sua terça parte, não brilhasse, tanto o dia como também a noite.
Aqui temos um fenômeno que não podemos dizer, com certeza, como será. Ou teremos algo que atrapalhe a luz de chegar a Terra, como nuvens de fumaça, ou realmente Deus reduzirá o brilho do sol e das demais estrelas. De qualquer forma, essa trombeta traz consigo a diminuição da luz na Terra, com aumento no sentimento de tristeza e incapacidade do homem diante da ação de Deus. Outros textos da Bíblia falam que haveria escuridão no Dia do Senhor (Is 13.9-10 p.ex.)
Versículo 13 - Então, vi e ouvi uma águia que, voando pelo meio do céu, dizia em grande voz: Ai! Ai! Ai dos que moram na terra, por causa das restantes vozes da trombeta dos três anjos que ainda têm de tocar!
uma águia – Alguns manuscritos trazem aqui um anjo ao invés de uma águia,
enquanto outros manuscritos trazem um “anjo como uma águia”. Seja como for, João descreve um dos quatro anjos, chamados como os quatros seres viventes, como uma águia voando (4.7). Aqui temos um anjo que é descrito como uma águia a voar pelos céus. De qualquer forma, na Escritura encontramos animais que receberam habilidade para falar (Nm 22.28-30).
Ai! Ai! Ai – Esse anjo, ou águia, anuncia que se foram severos os julgamentos
das 4 trombetas, as últimas 3 serão ainda piores. As 3 últimas trombetas atingirão diretamente os homens, ao invés da natureza como as 4 primeiras, e serão terríveis como nada antes, mesmo os julgamentos que já passaram.