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A produção científica relacionada a estudos de fãs na Comunicação aumentou no decorrer dos últimos anos no Brasil. Este artigo buscou apresentar um início de mapeamento sobre o tema, tendo focado seu recorte nas pesquisas sobre comunica- ção digital e cibercultura tendo em vista a pertinência e o cresci- mento das mesmas.

A partir das cinco pesquisas encontradas na Compós e dos 51 trabalhos na Intercom, foi possível chegar a algumas refle-

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xões acerca da produção acadêmica sobre fãs realizada no país. Com base na coleta de dados feita a partir de alguns preceitos da Teoria Fundamentada (TF), chegamos à construção de dois eixos temáticos predominantes nos estudos sobre fãs realizados no país. No primeiro, “os fãs e as mídias”, o foco está no engaja- mento, participação e interação do fã, nas práticas e produções de fãs; no segundo, “a cultura e o fandom”, os fãs são vistos como comunidade, e destacam-se aspectos culturais e identitários do fandom. Tais eixos estão intrinsecamente relacionados, assim como subjetividades e coletividades são acionadas em seus en- frentamentos. A escolha metodológica da Teoria Fundamentada foi muito importante neste sentido, pois nos permitiu suscitar questões e problematizar melhor nosso objeto de pesquisa num primeiro movimento exploratório. Porém, os dados e reflexões não se esgotaram ainda aqui e deverão aparecer em trabalhos futuros.

Dessa forma, a partir dessa primeira abordagem para mapear e refletir sobre as pesquisas sobre fãs no Brasil, pode- mos observar também a carência de estudos com diferentes abordagens temáticas e epistemológicas. Em outros estudos de- batemos a importância da performance de gosto na construção da visibilidade online dos fãs (AMARAL; MONTEIRO, 2013) e também discutimos a relação entre estudos de fãs e teorias das materialidades (AMARAL; CARLOS, 2016), além das discussões afetivas de cunho político-identitário específicas das audiên- cias nacionais (AMARAL, 2016) e da cultura material (CARLOS, 2016). É preciso ainda avançar no que diz respeito a singulari- dades teórico-metodológicas e às especificidades dos casos bra- sileiros no contexto transcultural.

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A extimidade em blogs: nova forma de