Carnaval e os deuses antigos: o Club dos Neptunianos.

A invocação de deuses antigos eram práticas comuns nos bailes, temperados com o Zé Pereira, a Sociedade Carnavalescas dos Neptunianos apresentou uma temática que celebrava os oceanos e mares, e em conjunto com clubes, animaram os carnavais juizforanos no ano de 1882. O Pharol noticia que “correrão animados os folguedos carnavalescos, e, apesar da chuva, o enthusiasmo foi sempre crescente”. Esse entusiasmo é creditado aos bailes do Club dos Neptunianos, “que soube distinguir-se não só pela escolha dos vestuários, como pelo espírito das criticas que apresentou e de que obteve grande partido” e “também o club União Luzo Brazileira e o grupo Badanas contribuirão muito para a animação dos folguedos”. Somado a

estes clubes, o reformado Theatro Perseverança para os bailes de carnaval, recebeu no sábado os Neptunianos e durante todos os dias “estava adornado com muita elegância, o que prova o bom gosto de sr. Escudero, que não regateou esforços nem despezas para tornal-o digno das admirações de todos” (O PHAROL, 25 fev. 1882). Este ano, representa um raro momento de contentamento da população quanto aos festejos nos finais do século XIX. Os folguedos que eram motivos de reclamação por parte da população se solidificam em suas apresentações gerando competição entre os clubes em busca dos melhores bailes apresentados, traço que será característica no início do século XX.

Figura 08: O Pharol, 2 fev. 1882.

Se o carnaval de bailes estivera movimentado neste ano, não podemos dizer o mesmo das práticas do entrudo, que não houve mais que pontos isolados pela cidade. Sem embargo, não seria o início do fim dessas práticas, apenas um ano em baixa, talvez, devido às tradicionais chuvas que inundaram a cidade nos meses de fevereiro e março. O fortalecimento dos bailes, a animação vista nas ruas e o fraco entrudo, levaram os editores do jornal a classificarem os festejos na cidade positivamente.

No meio de tudo isso, entre os delírios e loucuras proprios do carnaval, reinou a mais perfeita ordem, nem uma discussão desagradável ao menos nos consta que tivesse havido.

Até certo ponto isto não nos admira, porque nunca pozemos em duvida a civilisação e educação do povo desta cidade, e não só o prova esse facto, como também a abstenção do anti-civilisador jogo do entrudo; só um ou outro que faz timbre em infringir as posturas municipaes, é que tentou introduzir o barbaro jogo que não encontrou felizmente adhesões pela quasi totalidade da população.

Antes assim, porque quando mais não houvera sido, evitarão-se pelo menos graves enfermidades das quaes resultão algumas vezes consequencias funestas. Enfim, o carnaval esteve sofrível. mesmo bom, e com certeza teria estado melhor se a chuva não viesse com as suas impertinencias incommodar os foliões carnavalescos (O PHAROL, 25 fev. 1882).

A ofensiva frente ao entrudo continua no ano de 1883. A câmara municipal publica em formato de edital no jornal O Pharol o artigo 134 do código de posturas de municipais número 1964 do ano 1872, que abertamente proíbe a prática do entrudo e previam para os desrespeitosos multas ou menos detenção.

O primeiro fiscal da camara municipal da cidade de Juiz de Fóra, abaixo assignado faz saber a todos que o presente edital virem ou delle noticia tiverem que fica expressamente recomendado o fiel cumprimento do art. 134 das posturas municipaes, sob as penas comminadas na mesma postura.

Art. 131. É proibido jogar entrudo nas ruas e praças.

e o brinquedo fôr com cheiro, agua limpa ou laranjas artificiaes, multa de 2$000. Se o brinquedo fôr com cousa que possa causar perigo ou dôr, ou com aguas fetidas: multa de 10$000 a 30$000, dupla na reincidencia.

A multa recahirá sobre cada uma pessoa que se achar no brinquedo e as laranjas artificiaes serão inutilizadas.

E para que chegue ao conhecimento de todos e não alleguem ignorancia, faço o presente edital que será publicado pela imprensa e affixado no lugar de costume. Dado e passado nesta cidade de Juiz de Fóra, aos 22 de janeiro de 1883. – O fiscal do primeiro districto da camara municipal, Ponciano Lopes de Almeida (O PHAROL, 30 jan. 1883).

Mesmo com o lembrete da proibição, o ano de fato foi dos entrudistas que ocuparam diversas ruas do centro da cidade, enquanto os bailes de máscaras e as sociedade carnavalescas, devido às fortes chuvas que passaram durante os dias, permaneceram com pouca mobilização. Um crítico do entrudo escreve, alguns dias após a publicação da câmara municipal, cobrando a atitude dos fiscais da cidade na contenção da molhadela.

O entrudo, o feio e folgasão entrudo promette dias de verdadeira loucura nesta cidade. Não é impunimente que se atravessa uma rua, um beco, uma praça. A agua abrutalhada, o democratico limão de cheiro e a aristocrata bisnaga ahi estão.

Ai ! de quem passa !

E os Srs. fiscaes a publicarem grandes editaes de prohibição! (O PHAROL, 1 fev. 1883).

De fato, o senhor escritor havia tido razão em reclamar, pois já no dia 2 de fevereiro, no sábado que antecede os três dias28 é registrado uma grande folia entre entrudistas na rua do Imperador, esquina com a rua da Imperatriz (atual Avenida Getúlio Vargas esquina com Rua Marechal Deodoro da Fonseca).

Todos brincão Porque não ha de

Brincar a praça também ?

28 _{Hoje falamos em quatro dias de carnaval devido à incorporação do sábado como dia de festa, mas no passado,} referia-se somente a três dias.

Assim cantarolava um bom velhote que assistia á furia com que recebia e atirava agua um dos novos engajados…

Com a bréca ! porque não tirava aquelle homem a farda que é do rei e que custou dinheiro do thesouro, que é de todos nós ?

Se o Sr. delegado soubesse disso, reprehenderia esse mavorte entrudista.

E, para que o saiba, nós diremos aqui muito em segredo: a praça não é um facão, é o um cabo, e o desmoralisador passatempo deu-se na rua do Imperador, esquina da da Imperatriz, durante a tarde do dia 2 do corrente (O PHAROL, 6 fev. 1883).

Diferentemente dos bailes, não podemos negar que o entrudo é mesmo democrático. Mesmo com a chuva que atravessou o carnaval desse ano foi digno de inúmeras notas de repúdio de leitores publicadas pelos editores do jornal. Quanto aos bailes, ficamos com a análise publicada no jornal: “Nenhuma graça, nenhuma novidade”. Diz isso o cidadão que cobrava empenho na elaboração das fantasias e na animação dos bailes do Theatro Perseverança, um dos únicos que com muita dificuldade organizou bailes no carnaval deste ano.

O carnaval… fallemos antes do entrudo, pois daquelle só temos tido este anno uma copia rachitica, enfezada, feia, desageitada. Um ou outro mascara que se animou a sahir á rua, ia como corrido de si, atrapalhado, parvo, semsaborão: um desconsolo. Do espírito do deus protetor destes dias de loucura – nem apagada copia tivemos. O princez mal sabia dizer o muito decorado : você me conhece ?

A camponesa – era um composto de pannos de muitas cores, vivas todas ellas; de andar direito, dura, enfezado… e nenhum daquelles requebros naturaes na filha graciosa e livre das livres e alegres campinas.

Nenhuma graça, nenhuma novidade.

Tivemos, entretanto uma ou outra mascara luxosamente vestida – e levada em carro… mas chovia tanto á tarde, como chuvera durante o dia, que essas tambem mal de deixavão admirar – passavão.

O Theatro Perseverança abriu suas portas, como annunciara, e até hoje tem dado dous bailes. Mas que bailes ! Onde estão a vida, a animação, as loucuras dos bons dias de carnaval ?

A concorrencia nos bailes foi pequena, fria, constrangida.

A musica esforçava-se por acordar aquelles dormentes, e se na face de um ou de outro errava, de longe em longe – um que de alegria, depressa desaparecia em meio da somnolencia geral.

Em compensação tivemos entrudo a valer ! Enquanto a gentil medemoiselle esquicha com gentileza e faceirice o dio direito fida da perfumada bisnaga e o mancebo enamorado lança ao longe o cheiroso limão, a burguezia atira-se ao repucho e nos baldes de agua. Ai de quem lhe passa ao alcance !

Depois as gargalhadas, as francas e abertas gargalhadas destes dias.

Muitas pessoas soffrerão baptismos nos chafarizes – e longe de mostrarem ellas a contricção e perfeita mansidão do baptisado nas aguas do Jordão, provarão na resistencia que opunhão, e nas lutas que travavão – a repugnancia pelo banho ou o desejo de fazer partilhar delle é aquelles que o impellião.

Hoje termina o carnaval – e os pesados dias de quaresma abivêm (O PHAROL, 6 fev. 1883).

Nesse período carnavalesco em Juiz de Fora, o que se destacava como celebração era o entrudo. Outras formas de festa como os préstitos das Grandes Sociedades Carnavalescas ficavam reféns de grupos de pessoas de grande talento dispostas a organizarem os cortejos. Isso,

para os dias secos, pois as tradicionais chuvas de fevereiro e março eram grandes empecilhos à realização da festa.