Criar bases no interior e dinamizar o exterior

Como já vimos, com a chegada de Palma Inácio à organização, de que sempre fora líder, deram-se novas mudanças de orientação. No entanto, algumas das directrizes definidas pela anterior direcção continuaram a ser seguidas. Entre estas, destaca-se a “implantação” de células da LUAR no interior do país para preparar o aparelho logístico da organização, fazer treino militar e planear novas acções.

Em finais de 1971, sob o impulso de Joaquim Alberto Simões, foram enviados para Portugal alguns jovens militantes, para fazer a tropa, treinar, recolher informações e recrutar novos elementos. Era o retomar da ideia que deviam vir para o interior jovens que ainda não tivessem feito o serviço militar e, como tal, podiam entrar e movimentar-se livremente pelo país. Seria ainda uma forma de obter treino militar, indispensável aos militantes de uma organização armada. Ao mesmo tempo, deveriam recrutar novos elementos para a organização e estudar a possibilidade de futuras acções. Depois de feito o serviço militar, deveriam desertar antes de serem enviados para as colónias. Porém, a maioria destes militantes, sem grande preparação, enquadramento e apoio, acabaria por ser presa, antes de conseguir desertar e chegar ao estrangeiro, sendo enviados para a frente de guerra451_.

A partir de 1972, houve uma nova tentativa de dar uma maior consistência organizativa e ideológica à organização, sobretudo com a chegada à LUAR de muitos jovens politizados, que tinham saído de Portugal para fugir à guerra colonial, que sentiam necessidade de maior consistência ideológica. Aos poucos voltou a haver uma separação entre a dimensão política e a militar452_.

A nova orientação da LUAR iria passar pela intensificação dos contactos no interior do país, nomeadamente com o sector dos católicos progressistas, através de Luís Moita, ex-padre e professor no Seminário dos Olivais, onde tinha sido professor de Joaquim Alberto Lopes Simões e Nuno Teotónio Pereira, reconhecido católico oposicionista. Os católicos progressistas irão formar o núcleo logístico de apoio da LUAR no interior do país. Eram eles que acolhiam, escondiam a asseguravam a circulação dos militantes da organização que vinham do estrangeiro, do mesmo modo que transportavam e escondiam o armamento trazido do estrangeiro ou obtido no interior453_.

No exterior, a LUAR começou também a orientar a sua acção junto da emigração

451_{Entrevista Joaquim Alberto Lopes Simões, Riachos, 15 de Julho de 2012}

452_{Entrevista Joaquim Alberto Lopes Simões, Riachos, 15 de Julho de 2012}

económica, procurando sensibilizar os emigrantes para a luta contra a ditadura em Portugal e em defesa dos seus direitos nos países de acolhimento. Para isto, muito contribuiu a fundação do jornal

Fronteira, em Julho de 1973. Inicialmente, dirigido por Joaquim Alberto Lopes Simões, era

redigido em Bruxelas, no entanto, a necessidade de estar mais próximo do local onde era impresso levou a que a redacção passasse para Paris, passando a ter como director Fernando Pereira Marques, estudante de sociologia na Sorbonne, que tinha sido preso durante a Operação Matias e condenado a três anos de prisão.Contudo, o director oficial era François Houtart, padre e sociólogo marxista belga que tinha participado como perito no Concílio do Vaticano II. Esta situação devia-se à necessidade de manter no desconhecimento da PIDE e do governo português a verdadeira direcção do jornal. Fernando Pereira Marques refere que, em Paris, o director oficial era Pierre Vidal-Naquet, historiador e intelectual francês de origem judaica que tinha participado na resistência francesa aos nazis454_.

O principal objectivo do jornal era “informar quanto se passa em Portugal, nos países em que trabalhamos, no mundo inteiro” para “que todos quantos lutam e trabalham por uma sociedade nova, onde seja possível viver feliz, possam dizer livremente o que pensam”. Através do jornal também pretendiam “colaborar na organização da luta do povo português.”455 _{Em todos os números} do jornal até Abril de 1974, foram noticiados os principais acontecimentos políticos portugueses, sendo dada especial atenção ao movimento grevista. Era também denunciada a repressão no país, as sucessivas prisões pela PIDE/DGS e era manifestada solidariedade às lutas prisionais, designadamente à greve de fome dos presos políticos da esquerda radical na cadeia de Peniche. Foi prestado acompanhamento especial às eleições de 1973, tendo sido publicados os comunicados do PS e do PCP(m-l) sobre estas eleições, numa preocupação plural assinalável456_{. O tema da guerra} colonial estava presente em todos os números, através de uma secção especial com notícias sobre a guerra e entrevistas aos líderes dos movimentos de libertação, designadamente a Agostinho Neto e Marcelino dos Santos, entre outros. À denúncia do massacre de Wiriyamu, perpetrado pelas tropas portuguesas, em Moçambique, foram dedicadas três páginas, com um artigo significativamente intitulado “Governo com mãos sujas de sangue”457_{. Os problemas da imigração reflectiram-se} também nas páginas do jornal, sendo dedicada particular atenção aos problemas que os imigrantes enfrentavam nos países de acolhimento. Verifica-se a existência de notícias frequentes sobre as condições de vida nos bairros de lata, a dificuldade no acesso a cuidados de saúde e à segurança social, a subida do custo de vida e o racismo contra os imigrantes.

454_{Entrevista a Fernando Pereira Marques, Lisboa, 26 de Setembro de 2012.}

455

Editorial “Mãos à Obra”, Fronteira, nº 1, Julho de 1972, p. 1

456 _{Fronteira, nº 4, Outubro de 1973, p. 6 e 7}

457

A LUAR pretendia que o jornal fosse um ponto de encontro de diferentes pessoas e correntes de opinião. A sua redacção integrava elementos que não pertenciam à organização. De acordo com Fernando Pereira Marques, escreviam no Fronteira militantes da ASP/PS, como Mário Barroso, ou independentes como Manuel Villaverde Cabral e Fernando Medeiros, que haviam animado os Cadernos de Circunstância.

A grande aceitação do jornal dento da comunidade emigrante portuguesa fez com que os elementos ligados ao PS começassem a querer publicar artigos políticos, marcadamente socialistas, que foram sempre rejeitados pelo Conselho de Redacção458 _{e que levou a uma clarificação sobre a} sua linha editorial, no número quatro:

“Porque FRONTEIRA [maiúscula no original] quer ser, na realidade, um jornal ao serviço dos trabalhadores, não ao serviço dos partidos. E nele são benvindos todos os que estão dispostos a defender intransigentemente os interesses dos explorados. Mas nós não somos mais um jornal só “anti-fascista”. Nós não preconizamos a construção em Portugal de um governo de burgueses “democratas” que permita grandes discursos na Assembleia a partidos ditos “dos trabalhadores”, enquanto eles continuam a acumular lucros a reprimir e a matar sem hesitações quando se sentem em perigo. Nós defendemos a necessidade da conquista do poder pela classe trabalhadora organizada revolucionariamente, para que empreenda logo a construção do socialismo, não se deixando enganar pelos “democratas” que lho prometem trazer “um dia” numa bandeja feita de votos. Os trabalhadores só podem contar consigo mesmo, com a sua força, organização e decisão. Por tudo isto, não nos cansaremos de pedir a ajuda e a participação de um leitor que trabalha: escrevendo artigos, sem recear não saber escrever como um “doutor”, pois decerto que tem mais coisas a dizer do que muita gente carregada de diplomas; criticando-os sem hesitação; dando sugestões; discutindo com os companheiros da fábrica e da oficina o que escrevemos. Só assim conseguiremos fazer o jornal que ambicionamos.”459

Estava assim definido que o jornal não seria o órgão oficial ou oficioso de qualquer partido político. Ao mesmo tempo, esclarecia-se que a LUAR continuava a ser uma organização revolucionária que acreditava que o derrube da ditadura só podia ser conduzido pelas massas trabalhadoras “organizadas revolucionariamente” e nunca através de forma pacífica através de eleições.

Depois de impresso, o jornal era enviado para países onde havia significativas comunidades de emigrantes portugueses, como a França, Bélgica, Holanda, Inglaterra, Suécia e Argélia, onde eram distribuídos ou vendidos por militantes ou simpatizantes da organização.

A acção da LUAR nestes anos de 1972-1974 também passou pela dinamização cultural. Militantes seus procuraram manter-se activos nas várias cooperativas e centros culturais que se iam formando ou que já existiam em vários países europeus. A ideia era que estas cooperativas culturais se transformassem em locais de formação política dos emigrantes portugueses além da vertente

458 _{Entrevista Fernando Pereira Marques, Lisboa, 26 de Setembro de 2012}

cultural que podia e devia estar-lhe associada460_{. Assim, acabariam por se transformar em centros de} recrutamento e de divulgação das acções e ideias da LUAR e tornavam-se também pontos de logístico e operacional da organização. Havia cooperativas culturais dinamizadas por militantes da LUAR na França, Bélgica, Alemanha, Holanda e Suécia, países onde a LUAR tinha um grande apoio e um número significativo de militantes461_.