• Nenhum resultado encontrado

O QUE É ARREPENDIMENTO

No documento EETAD - Soteriologia (páginas 65-68)

Arrependimento envolve uma completa mudança de pensamento sobre o pecado e a per­ cepção da necessidade de um Salvador. O arrependimento faz o homem ficar tão contristado por causa do pecado, que ele aceita com alegria tudo o que Deus requer para uma vida de retidão.

Arrependimento e Salvação

Primeiro, é necessário esclarecer o fato de que o arrependimento em si, não é suficiente para a salvação. Judas Iscariotes se arrependeu do que tinha feito, mas por não ter exercido fé, morreu como um perdido pecador. Seu arrependimento não foi verdadeiro nem completo. É também proveitoso notar que, sem arrependimento, não há salvação. E um pré-requisito à fé salvadora (Mc 1.15; Lc 24.47).

O relacionamento entre fé e arrependimento se vê na seguinte ilustração. Um homem sente-se muito miserável por estar caminhando sob forte temporal e decide procurar abrigo. Chegando à casa de um amigo, ele entra e acha proteção contra a chuva.

A pergunta que surge é: o homem ficou protegido do temporal porque estava dentro da casa ou porque estava fora da chuva? Obviamente, a casa estava abrigando-o, mas até o momen­

LICÃO 4: PARTICIPAÇÃO DO HOMEM NA CONVERSÃO 57

to em que ele decidiu sair da chuva, não podia gozar da proteção da casa.

O arrependimento é tão relacionado com a salvação, que não podemos falar de fé sem arrependimento. Pois, mesmo sabendo que o arrependimento em si não salva, contudo ele pro­ duz o remorso no homem e move-o a deixar o pecado e a entregar-se à graça salvadora de Deus. Mesmo nascendo numa família cristã, mas sem o verdadeiro e completo arrependimento bíblico, não podemos ser salvos.

Arrependimento Não É Somente Remorso

Muitos pecadores, como sejam criminosos endurecidos e viciados, vez por outra sentem remorso por suas vidas degeneradas e seus maus atos, mas não abandonam seus maus caminhos. Sentir mágoa e reconhecer que pecou é remorso, mas não arrependimento. O arrependimento só ocorre quando a pessoa resolve deixar o pecado, reconhecendo que necessita de um Salvador.

Podemos ver o relacionamento entre remorso e arrependimento na seguinte referência:

“agora, me alegro não porque fostes contristados, mas porque fostes contrista­ dos para arrependimento: pois, fostes contristados segundo Deus, para que de

nossa parte, nenhum dano sofrêsseis. ” (2 Co 7.9).

A palavra “contristados”, deste versículo, é tradução de metameima no original, e signi­ fica ter tristeza pelos pecados. A palavra arrependimento é metamelomai e significa mudança de mente. Este versículo mostra claramente que o remorso pode levar ao arrependimento, isto é, uma resolução para mudança.

Tristeza pelo pecado pode conduzir ao desespero ou ao arrependimento. Uma vida toda de lágrimas não apaga um pecado sequer, para ter seu nome escrito no “Livro da Vida”, mas a decisão para rejeitar o pecado e buscar a Deus, remove todos os pecados.

Os Passos Que Levam ao Arrependimento

Já tratamos os diferentes aspectos de arrependimento. Vamos agora, olhar a seqüência dos três passos do arrependimento: 1. reconhecimento do pecado; 2. tristeza pelo pecado e 3. abandono do pecado.

A oração de Davi, quando arrependido (SI 51), contém estes três passos. Primeiro Davi fala da convicção divina que o levou a reconhecer o seu pecado.

/

“Pois eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim. Pequei contra ti, contra ti somente, e fiz o que é mal perante os teus olhos. ”

58 IJCÃ.0 4: PARTICIPAÇÃO DO HOMEM NA CONVERSÃO

É interessante observar que Davi não limita a sua confissão aos seus pecados “princi­ pais”, mas inclui também “outras” transgressões. O verdadeiro arrependimento não se preocupa com um só pecado, procurando esconder os demais, mas sente aflição pelo pecado na sua totali­ dade.

O segundo passo no total arrependimento de Davi foi o de lamentar suas transgressões; um pesar da parte de Deus pelos seus pecados. Ele descreve o viver no pecado não confessado como o oposto do gozo, e compara a dor da sua consciência pesada, à dor física, como se todos os seus ossos estivessem esmiuçados.

“Faze-me ouvir júbilo e alegria, para que exultem os ossos que esmagaste. ” (SI 51.8).

No Salmo 38, Davi relata mais detalhadamente a aflição e tristeza pelo pecado:

"... não há parte sã na minha carne, p o r causa do meu pecado. ” “Pois já se elevam acima de minha cabeça as minhas iniqüidades;

como fardos pesados, excedem as minhas forças. ”

“Sinto-me encurvado e sobremodo abatido, ando de luto o dia todo. ” (vv. 3,4,6)

No último passo, Davi fala do pleno arrependimento. Ele abandona o pecado e dedica-se a uma vida justa.

“Esconde o rosto dos meus pecados e apaga todas as minhas iniqüidades. Cria em mim, ó Deus, um coração puro e renova dentro de mim um espírito inabalá­ vel. Não me repulses da tua presença, nem me retires o teu Santo Espírito. Res­ titui-me a alegria da tua salvação e sustenta-me com um espírito voluntário. ”

(SI 51.9-12).

Segundo estes versículos, Davi estava disposto a abandonar todo pecado em sua vida. Também, ao mesmo tempo, ele reconheceu sua incapacidade de conseguir isto pelos seus própri­ os esforços. O seu arrependimento o levou ao Salvador, que unicamente podia criar nele um novo coração, dando-lhe vitória sobre seus pecados pelo poder do Espírito Santo.

LICÃO 4: PARTICIPAÇÃO DO HOMEM NA CONVERSÃO 5 9

PE R G U N TA S E E X E R C ÍC IO S

MARQUE “C” PARA CERTO E “E” PARA ERRADO

=__4.05 - Arrependimento envolve completa mudança de pensamento sobre o pecado, e a per­ cepção da necessidade de um Salvador.

r -

^ 4.06 - O arrependimento em si, não é suficiente para a salvação.

4.07 - O arrependimento é tão relacionado com a salvação, que não podemos falar de fé, sem arrependimento.

'1' 4.08 - O arrependimento demonstrado por meio de lágrimas, é suficiente para remover o pe so do pecado.

w 4.09 - No Salmo 51, Davi ora arrependido, falando primeiramente da convicção divina que o levou a reconhecer o seu pecado.

t 4.10 - O arrependimento de Davi levou-o ao Salvador, que criou nele um novo coração, dan do-lhe vitória sobre os seus pecados, pelo poder do Espírito Santo.

TEXTO 3

No documento EETAD - Soteriologia (páginas 65-68)