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VIDA FRUTÍFERA A EVIDÊNCIA DA REGENERAÇÃO

No documento EETAD - Soteriologia (páginas 111-114)

No Texto anterior aprendemos que “o novo nascimento” é evidenciado por uma nova atitude para com o pecado: a de repúdio ao pecado e de vitória sobre a tentação. Neste Texto, veremos que “o novo nascimento” também se manifesta como uma nova atitude para com Deus e a Sua justiça, atitude esta de amor e devoção a Deus, glorificando-lhE desta maneira.

Árvores de Justiça ...”

A “vida nova” que tem lugar pela regeneração, pode ser comparada a uma semente plan­ tada no coração. É uma semente toda especial que faz brotar uma “árvore de justiça”.

“A ordenar acerca dos tristes de Sião que se lhes dê ornamento p o r cinza, óleo de gozo p o r tristeza, vestido de louvor por espírito angustiado; a fim de que se cha­ mem árvores de justiça, plantação do Senhor, para que ele seja glorificado. ”

(Is 61.3 - ARC).

A frase final deste versículo declara que o propósito destas árvores é dar fruto que glori­ fiquem a Deus. Note que o Novo Testamento destaca este mesmo alvo para os crentes.

1 04 LIÇÃO 6: A REGENERAÇÃO

“Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas.” (Ef 2.10).

Conforme indicam estes versículos, o propósito principal da regeneração não é apenas o homem vencer o pecado, o qual traria vergonha para o nome de Deus, mas, produzir fruto espi­ ritual, que glorifique o Seu nome.

“Pelos Seus Frutos os Conhecereis...”

Conforme foi declarado antes, boas obras não produzem salvação, nem são o meio de assegurar ou mantê-la; no entanto, estão integradas à vida do crente como evidência de que ele é uma pessoa regenerada, que vive para Cristo, praticando justiça.

Cristo comparou as boas obras do crente a bons frutos, e declarou que o crente pode ser identificado pelos bons frutos produzidos na vida. Semelhantemente, o descrente pode ser iden­ tificado pelos maus frutos produzidos em sua vida.

“Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim, toda árvore boa produz bons frutos, porém a ár­

vore má produz frutos maus. ” (Mt 7.16,17).

Uma palavra de cautela deve ser dita aqui. É verdade que o crente pode ser identificado pelos “frutos” da sua vida, mas aqueles que se elegem a si mesmos como “fiscais de frutos”, fariam melhor se deixassem que Deus medisse o padrão de produtividade de cada um. Nem todo crente produz a mesma quantidade ou qualidade de frutos. “... este frutifica e produz a cem, a sessenta e a trinta p o r um” (Mt 13.23).

Boas Obras X Fruto do Espírito

Nem tudo que parece ser “fruto” espiritual resulta de uma vida dirigida pelo Espírito. Qualquer pessoa^pode produzir o tipo de frutos ou boas obras parecido com o do crente. Confor­ me acontece no âmbito físico, também ocorre no âmbito espiritual; nunca devemos julgar um fruto pela cor da sua casca! Uma lima pode ter exatamente a mesma aparência que uma tangeri­ na; mas quanto ao paladar, no entanto, são bem diferentes entre si!

Quais, pois, são as distinções que identificam o fruto do Espírito? Paulo explica que "... o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio ... ” (G1 5.22,23). É admirável que tenhamos aqui mais atitudes do que ações, no fruto do Espírito. Outras referências bíblicas declaram que o fruto na vida do crente é a sua atitude de bondade (Ef 5.9), de justiça (Tg 3.18) e de santidade (Rm 6.22).

LICÃO 6: A REGENERAÇÃO 105

Certamente, os atos visíveis como evangelizar, servir, contribuir, adorar, exortar etc., vem também do Espírito, mas são apenas os sinais externos do fruto do Espírito, assim como a casca e o formato do fruto fazem parte da evidência de um fruto. Bons atos indicam o fruto do Espírito, e o da carne, depende se os motivos foram gerados pelo Espírito ou por interesses pessoais. Pode surgir a pergunta: mas por que o fruto do Espírito parece tão limitado ou imaturo na vida de alguns crentes? A resposta, podemos ter noutro exemplo observado nos frutos. Ne­ nhum fruto amadurece de um dia para outro. A maturação leva tempo. Em certas fases do proces­ so de amadurecimento, o fruto pode estar pequeno e talvez bem azedo. Semelhantemente, na vida do crente, alguns aspectos do fruto do Espírito talvez estejam bem maduros, ao passo que outros podem estar pequenos e em desenvolvimento. Pela graça e pelo poder de Deus, cada crente pode crescer e atingir a maturidade espiritual, quando então todos os aspectos do fruto do Espírito estarão plenamente desenvolvidos e evidentes na sua vida.

“antes, crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja a glória, tanto agora como no dia eterno. ” (2 Pe 3.18).

“Examinai-vos a Vós M esm o s...”

Muitos crentes foram criados dentro da igreja e se preocupam pelo fato de que não podem lembrar-se do momento exato em que aceitaram Jesus. Quando alguém lhes pergunta se são crentes, respondem: Fui criado na igreja. A palavra que temos para estes é que não precisam lembrar-se da data exata em que foram salvos, para que sejam nascidos de novo. Por outro lado, ninguém é salvo só porque pertence à igreja, ou a uma família cristã. Estas pessoas devem per­ guntar a si mesmas: “Qual é a minha experiência pessoal de salvação com Cristo, agora? Minha vida está mesma toda entregue a Cristo? Eu pertenço de fato a Cristo? Há evidência sólida de conversão na minha vida?”

“Examinai-vos a vós mesmos se realmente estais na fé; provai-vos a vós mes- m o s...” (2 Co 13.5). r

PE R G U N TA S E E X E R C ÍC IO S

ASSINALE COM UM “X” A ALTERNATIVA CORRETA

6.19 - A vida nova é fruto da regeneração. Seria como que uma semente especial plantada no co ração, advindo daí uma

% a. “árvore de justiça”. b. “árvore de vida”. c. “árvore frondosa”. d. “árvore frutífera”.

106 TJCÃO 6: A REGENERAÇÃO

6.20 - O propósito principal da regeneração é

___a. fundamentalmente o homem vencer o pecado.

_fcçb. produzir fruto espiritual que glorifique o nome de Deus. __ _c. tornar o homem salvo das tentações.

___d. Todas as alternativas estão corretas. 6.21 - O descrente pode ser identificado

^ a. pelos maus frutos que produz. ___ b. pelos frutos maduros que produz. ___c. segundo o trabalho que realiza. ___d. Todas as alternativas estão corretas.

6.22 - Nove são os frutos do Espírito apontados por Paulo em Gálatas 5.22,23, dentre estes, ___a. o amor e alegria.

___b. a paz e a bondade.

___c. a fidelidade e o domínio próprio. V d. Todas as alternativas estão corretas.

TEXTO 6

No documento EETAD - Soteriologia (páginas 111-114)